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要成為傑出小說家的建議必讀書單(不定時更新中)



僅代表個人意見,這是小說家豁燃的組成。

卡繆《異鄉人
卡繆《快樂的死
赫賽《流浪者之歌
赫賽《彼得·卡門青》
雨果《悲慘世界
杜斯妥也夫斯基《罪與罰》
卡夫卡《變形記》
費茲傑羅《大亨小傳》
薄伽丘《十日談》
馬奎斯《百年孤寂》
喬治歐威爾《1984
太宰治《人間失格》
村上春樹《聽風的歌
村上春樹《挪威的森林》
村上春樹《國境之南 太陽之西》
村上春樹《1Q84》
村上春樹《身為職業小說家》
保羅科爾賀《愛的十一分鐘》
高行健《靈山》
高行健《一個人的聖經》
高行健《沒有主義》
莫言《豐乳肥臀》
莫言《生死疲勞》
吳明益《複眼人》

吳明益《苦雨之地》
艾莉絲·希柏德《蘇西的世界》
弗拉狄米爾•米格烈《阿納絲塔夏》
金庸《射鵰英雄傳》
   
 
以上會不定時更新,這些都是我已經看完,或是看到一半還在看的書,我不是那種虛無飄渺的純文學家,只是這些小說都有很深的人文關懷,同時也是好故事。好故事的定義不只是精彩,而是有一種能讓人去省思的功能。簡單來講,例如看了《異鄉人》,就會思考,不一定社會多數人的價值觀就是對的,例如看了《流浪者之歌》,就會思考原來真正的求道,可能要經過大量欲望的洗禮。總之,好的故事一定有主旨,而主旨就是讓人去思考一件事。

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《畫江湖之不良人》高品質的武俠動畫影集

武俠文化是華人世界裡的重要文化,許多影劇、動畫、遊戲,都是由武俠小說改編。而品質具有基本水準的武俠動畫非常稀少,高水準的更是鳳毛麟角,《畫江湖之不良人》算是難得。   《畫江湖之不良人》為若森數字出品的全3D動畫影集,本劇取材甚是特別,一般不容易出現在武俠小說裡的兄妹戀、同性戀等禁忌,《不良人》不拘小節,也成功吸引了大陸年輕世代的關注。清朝梁章鉅《稱謂錄》引《說鈴續》: 「緝事番役,在唐稱為不良人,有不良帥主之,即漢之大誰何。」 由此可知,唐代的這類主管偵緝逮捕的小吏其官稱為「不良」或「不良人」。   不良人反應現代年輕人話題,搞多元成家,實在有趣,誰說武俠故事不能玩出新梗?不良人劇情緊湊懸疑又詼諧,並掀起了一股cosplay風,讓我訝異的是,超多人cosplay黑白無常兄妹,看來他們是一對可愛又迷人的反派角色。不過主角李星雲的關係實在太亂,和師妹有似是不純真的感情,有了姬如雪為正宮,又扯上玄淨天和妙成天雙姬,整個就是個愛拈花惹草的男人啊!一開始覺得張子凡愛喝酒,沒有責任感,後來他倒是死心塌地愛上陸林軒了,有時候真愛就在酒後。傾國、傾城,是長得像男人的女人,上官雲闕是愛化妝的男人,其實這些與自己本身生理性向不一樣的人,在現代社會已經很多了,他們只是心理性向與生理性向不同,不良人以古示今,也許,古代人早有性向與自己生理不同的人了呢!這些腳色看似令人作噁或死纏爛打,卻對其深愛的對象付出了許多,不良人藉此告訴我們,不要歧視同性戀或人妖,每個人都有權利得到愛。   本劇缺點就是結局故事節奏太過於迅速與草率,舖了梗卻沒說後話,許多該交代的細節含糊不清,失卻了滿足觀眾癮頭的那些本份,而且為了噱頭還設置隱藏劇情,讓人去找隱藏劇情,結果有些隱藏劇情無關緊要,有些劇情卻如主線重要,這樣很亂。有人推測會出第二季,意思是劇情可能有延伸,然而作為第一季的結尾,已是過於草率。若有下一季,希望把沒表述完整的故事線表達完整。 這明顯就是一個題材超吸睛,結構太混亂的例子。

關於戲劇與小說情節,比「衝突」更重要的是...

我今天的腦門忽然打開! 早期我很常運用的技巧,年紀漸長卻忘了。 沒錯,戲劇最重要的就是「衝突」,而什麼是「衝突」?東默農老師用很簡單的道理來闡述,就是「想要+阻礙」,也就是角色「想要」做一件事情,而對手來「阻礙」。這是很簡單的解釋方式,而就我來說,就是吵架或打架嘛! 可是這個道理太簡單,普天下的小說家和編劇都懂這個道理,「製造衝突的技巧」對於小說家和編劇來說,根本就是如九九乘法表一樣基本。 八點檔台語劇充滿了「衝突」,以前看老人家在看八點檔台語劇,整個客廳吵鬧到不行,屋頂都快掀了,這些劇最不缺「衝突」,可是也最難看,我想有一大部分的人會同意我。 另外說一個技巧,「衝突」和「緩和」必須交叉使用,劇才會好看,一會兒衝突,一會兒讓男女主角卿卿我我,讓觀眾的情緒可以一下緊張,一下緩和,這樣才不會彈性疲乏。也可以換一換情緒。一下悲一下喜,就是玩弄觀眾的秘訣(笑)。 可是我突然想起來,真正讓我欲罷不能的,是金庸的小說,或是金庸小說翻拍的電視劇。 金庸有一個寫故事的秘訣,就是創造「誤會」! 這個東西真的是會讓人「急著往下看」! 例如郭靖的大師父柯鎮惡誤會郭靖背叛他們時,真替老實的郭靖「急死人」!通常觀眾都會把自己置入在主角身上,所以被別人誤會真的很急!很想趕快解釋清楚。「急死人」就是誘導觀眾迷上此劇的原因。包準看到連去上廁所都不想。 當然啦,「衝突」還是戲劇的基礎,只是,試著創造一些「誤會」,可以讓你的觀眾心急如焚,然而就在誤會解清時,可以創造一些故事小高潮喔。 這只是簡單的小技巧,我本身也是金庸研究者,之後再談許許多多金庸編排故事的技巧。

讀黃春明短篇小說《莎喲娜啦,再見》評析

研究動機與目的 黃春明相信桃花源不必另外尋找,桃花源就是我們現在雙腳所踩踏的土地,他的鄉土主義與現實主義吸引我研究他的作品。在觀賞其作〈兒子的大玩偶〉改編而成的電影作品後,更能體驗其作品對於人生困頓與歡笑的細膩描寫。<莎喲娜啦,再見>這部知名作品觸及民族意識這樣較敏感且爭議的議題,因此研究起來更具挑戰性,更需要仔細且審慎地去解析作品,我的研究動機與目的,更具體來說,就是深入評析黃春明的單一作品,來初探黃春明的文學意識。    劇情大綱簡析 全文分為四個部分,人間的條件、七武士、用心棒、日本最長的一日。 人間的條件採用倒敘法,開頭即簡述小說中主要發生的兩事件,並且先以「沾沾自喜」一詞表達事件結束後的心情,但事件一開始,主角完全是原則與生存拉鋸,心不甘情不願的壞心情,作者以倒敘法賣關子,引讀者入勝。 主角在遭遇總經理命令要拉皮條的赧事後,與他以前所塑造的人格原則相悖,主角非常在意朋友對他的眼光,即使有些朋友只是想揶揄他一下,並不真的反對他。主角不想拒絕命令的原因是為家庭著想,不想連累。我們在社會中常常遭遇這樣的事情,要做與自己原則不相符的事,只為一個穩定的飯碗。寫實文學常常寫出社會的通則現象,所以才能觸動大多人。    權衡之下,主角思忖這件事幹定了之後,又為了讓自己有台階下,以「要是總經理找你,你幹不幹?」一句尋求大家認同。一切都是為了面子,但此舉看起來更荒謬可笑,只是為了保護滿口原則的那個自己的尊嚴。而且在看到大家僵化的笑容後,更意識到自己的狡猾。這第一部份細膩地剖繪,愛突顯自身正義善良的滿口原則,與做了自己覺得缺陷的事仍要尋求認同,這兩點人性。    七武士這一部分講述主角黃君接待七位日本嫖客的過程,也敘述黃君心境複雜的變換,表面卻使盡渾身解數迎合七位日本人,一種不得不為之的諷刺。    七武士將嫖千妓比喻成千人斬,尤其馬場先生說來,竟帶點嚴肅。令人感嘆傳統社會道德觀的不可靠。黃君為了工作得要迎合七個自己不苟同的人,更令人唏噓個人價值觀的無法彰顯。    這部分的尾端,馬場先生對黃君笑著:「還有你標準流利的日本話啊!」黃君起了心理作用,認為馬場是故意損他,可是馬場先生的表情又沒什麼意圖,黃君這時心裡已經開始不悅了。這顯示黃君心裡對自己迎合日本人的行為含有愧疚,腦內的反應才會如此之大。他感覺歷史的悲憤在他心中已模糊,他感到...